Κουρδικό Ζήτημα κ Κεμαλισμός:Εκφάνσεις Ασυμβατότητας,Οντολογία κ η Εικοσαετής Σύγκρουση 1980-2000,Civitas Gentium

The Kurdish Issue & Kemalism:aspects of incompatibility, ontology & the twenty year conflict 1980-2000 Civitas Gentium,V.8,N.1(2020)

https://www.academia.edu/44693355/%CE%9A%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CF%8C_%CE%96%CE%AE%CF%84%CE%B7%CE%BC%CE%B1_%CE%BA%CE%B1%CE%B9_%CE%9A%CE%B5%CE%BC%CE%B1%CE%BB%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82_%CE%95%CE%BA%CF%86%CE%AC%CE%BD%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82_%CE%91%CF%83%CF%85%CE%BC%CE%B2%CE%B1%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1%CF%82_%CE%9F%CE%BD%CF%84%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1_%CE%BA%CE%B1%CE%B9_%CE%B7_%CE%95%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%83%CE%B1%CE%B5%CF%84%CE%AE%CF%82_%CE%A3%CF%8D%CE%B3%CE%BA%CF%81%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%B7_1980_2000_Civitas_Gentium

Κουρδικό Ζήτημα και Κεμαλισμός: εκφάνσεις ασυμβατότητας, οντολογία, και η εικοσαετής σύγκρουση 1980-2000

Γ. Βοσκόπουλος, αναπλ. καθ. Ευρωπαϊκών Σπουδών

*Θα δημοσιευτεί το επόμενο διάστημα σε  aresearchgatecademia/

https://www.academia.edu/41837471/%CE%9A%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CF%8C_%CE%96%CE%AE%CF%84%CE%B7%CE%BC%CE%B1_%CE%BA%CE%B1%CE%B9_%CE%9A%CE%B5%CE%BC%CE%B1%CE%BB%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82_%CE%B5%CE%BA%CF%86%CE%AC%CE%BD%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82_%CE%B1%CF%83%CF%85%CE%BC%CE%B2%CE%B1%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1%CF%82_%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1_%CE%BA%CE%B1%CE%B9_%CE%B7_%CE%B5%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%83%CE%B1%CE%B5%CF%84%CE%AE%CF%82_%CF%83%CF%8D%CE%B3%CE%BA%CF%81%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%B7_1980-2000_The_Kurdish_Issue_and_Kemalism_aspects_of_incompatibility_ontology_and_the_twenty_year_conflict_1980-2000

Από την κεμαλική δημοκρατία στην ισλαμική – 2013

2013

Η Τουρκία σήμερα μεταλλάσσεται. Αφενός ισλαμοποιείται, αφετέρου υιοθετεί τη νεοοθωμανική αντίληψη του κ. Νταβούτογλου για τον κόσμο και τη διεθνή θέση της χώρας, μεγαλοϊδεατικής κατεύθυνσης, με έντονα στοιχεία αλλαγής του διεθνούς περιβάλλοντος προς όφελός της, άσχετα με τις διεθνείς συνθήκες.

Παρουσιάζεται ως δημοκρατία που ενσωματώνει τον ισλαμισμό κατά τα ευρωπαϊκά πρότυπα της χριστιανοδημοκρατίας, καθιστάμενη πρότυπο για τις ισλαμικές χώρες. Είναι όμως δημοκρατία η Τουρκία; Επιθυμεί ο κ. Ερντογάν και το κόμμα του τον πραγματικό εκδημοκρατισμό ή απλώς αυτός χρησιμοποιείται σαν στάχτη στα μάτια της Δύσης και ως Δούρειος Ιππος εκπόρθησης του κεμαλικού κατεστημένου;

Η Τουρκία του Κεμάλ, η Τουρκική Δημοκρατία, ήταν στην ουσία κράτος αντιδημοκρατικό, εθνικιστικό, με κυριάρχες αντιλήψεις τον κρατικισμό, τον τουρκισμό και μια κοσμικότητα ιδιάζουσα και επιφανειακή, καθόσον κυρίαρχη θρησκευτική αντίληψη παρέμενε ο ισλαμισμός και οι μη μουσουλμάνοι αντιμετωπίζονταν τουλάχιστον με καχυποψία. Πυλώνες του ο στρατός, τα σώματα ασφαλείας, η Δικαιοσύνη και η γραφειοκρατία του υπουργείου Εξωτερικών, υποβοηθούμενοι από τα ΜΜΕ. Η Τουρκία του Ερντογάν παρά τις διακηρύξεις και διαβεβαιώσεις προς τη Δύση για εμβάθυνση της δημοκρατίας, που έχουν ήδη αρχίσει να αμφισβητούνται, δεν φαίνεται να οδεύει προς αυτή την κατεύθυνση, καθόσον διατηρεί όλα τα αυταρχικά στοιχεία του κεμαλισμού. Οι εκατοντάδες φυλακισμένοι δημοσιογράφοι και Κούρδοι το πιστοποιούν.

Πώς επηρεάζει ο ισλαμισμός την Τουρκία; Τις τελευταίες 10ετίες ουσιαστικό ρόλο στην τουρκική κοινωνία άρχισε να παίζει το ισλαμικό ρεύμα του Φετουλάχ Γκιουλέν, μέντορος των κ. Ερντογάν και Γκιουλ, το οποίο ανέλαβε την ευθύνη λειτουργίας σχολείων σε όλες τις βαθμίδες, υποτροφιών, κοινωφελών ιδρυμάτων, επιχειρηματικών ομίλων, συγκροτημάτων ΜΜΕ. Προετοίμασε την κοινωνία για ισλαμοποίηση και κυρίως δημιούργησε καταρτισμένες ομάδες πολιτών, μελών του ρεύματος Γκιουλέν, έτοιμων να αναλάβουν τα ηνία των κρατικών φορέων. Ο ίδιος ο Γκιουλέν έχει διακηρύξει την ανάγκη ισλαμικής διακυβέρνησης.

“Δημιουργούνται μία βεβαιότητα+μία υποψία. Η βεβαιότητα>η νεο-οθωμανική Τουρκία θα συνεχίσει να επιδιώκει την αλλαγή του status quo της περιοχής. Η υποψία>η Τουρκία δεν κατευθύνεται προς μια δημοκρατία δυτικού τύπου, αλλά προς μια δημοκρατία ισλαμικού τύπου”

http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=347742